自有大儒替我辩经

饿死事小，失节事大，这是程子的思想啊！

是程子的思想啊！

程子——

许烟杪声音响亮得，简直在书院里有了回音。

“哈哈哈哈哈哈——”

太子瓜子都拿不稳了，拍着门柱狂笑：“程朱理学！程朱理学！总是放在一起提，记错了也很正常吧！”

围观群众有不少人脸色爆红。

——他们就是那种会弄错的，其中还有人在许烟杪说出来之前，坚定认为“饿死事小，失节事大”是朱子说的话呢。

不过他们脸色再红，也红不过朱白鹿。从脸上一路红到脖子，让人疑心他是不是要找个地缝钻进去。

“我……它……”

高压之下，朱白鹿迅速找到了借口：“我当然知道这是程子的思想，朱子也没说过‘饿死事小，失节事大’这话，但朱子说过‘夫死而嫁，固为失节’，话虽不同，意思相同。”

朱白鹿：“今日，便辩一辩朱子是否倡导寡妇守节。”

童心大儒一拍大腿：“坏了，朱子确实说过。”

权应璋：“原句不是说：夫死而嫁，固为失节，然亦有不得已者，圣人不能禁也？”

童心：“但是朱子只说做不到是‘不得已’，这已经可以说明朱子的思想就是：寡妇不再嫁是天理，唯有遇上不得已，才可以通融。”

二人再一看台上，朱白鹿果然用的是这个说辞。

而且这人确实有备而来，直接把路堵死了：“朱子曾对其学生说：倘若丈夫没办法养活妻子，妻子和离符合情理。但这也是‘不得已’的情况。世情确实能够容忍此等不合理，然而大多数家庭都不到这个地步，倘若无悲事发生，仅仅是丈夫去世，妻子便改嫁，岂非全然不顾夫妻情谊。”

他这么说，许烟杪就没办法用相似的案例反驳了。

朱白鹿略显得意。

他虽然记错了“饿死事小，失节事大”这事的来源，但他知道，朱子在《朱子语类》里，曾经针对伊川先生不反对表姊再嫁的事情，对学生说过一句话“大纲恁地，但人亦有不能尽者”。

——伊川先生就是程朱理学里的双程之一，程颐。

就是提出“饿死事小，失节事大”，被后来人扭曲成“失节指女人再嫁就是不贞洁”的那个大冤种。

而朱子对于程子表姊再婚的事，说得直白一些，就是：

朱子徒弟：老师，怎么程子不反对表姐再嫁啊。

朱子：按照儒家纲常，丈夫死了寡妇再嫁，是失节。但从人情上讲，做不到也很正常。

朱白鹿知道，想要不被许烟杪找到破绽辩倒，他必须要堵死许烟杪用这个事迹来反驳的可能。

＊

许烟杪陷入了思考之中。朱白鹿定定看着他，眼底的恶意毫不掩饰。

一个毛孩子，虽然看过朱子的思想，但在没有准备的情况下，短时间内想要反驳他，完全不可能！

什么二十岁的科举主考官，什么“许神通”，呵！

不过如此。

接下来不管这小子怎么说朱子的意思是“礼法是礼法，世俗是世俗，不要生搬硬套礼法，而是应该根据世情审时度势”，他只要咬死朱子说过“夫死而嫁，固为失节”就行了。

反正朱子又不能从棺材里跳出来打死他。

＊

朱子是不能打死他，但是，童心大儒快笑死在座位上了。

“朱熹，你也有今天哈哈哈哈哈哈！”

他一开始以为那朱白鹿是朱子的孝子贤孙，将程朱理学奉若神明，现在看来，完全是个欺师灭祖的混蛋啊。

而且还是当着大众的面，直接了当地把朱子的思想断章取义。

童心特别讨厌朱子，看到这一幕，就差放两个鞭炮庆祝了。

权应璋抽了抽嘴角：“你别忘了，你也是个大儒。”

笑得这么开心，你自己的思想也有可能被篡改啊！

——这是每一个开宗立派的人的宿命。

童心悚然一惊：“竟有此事！”

权应璋：“……”

正要安慰“不过人死灯灭，也没办法了”的话。就听到童心沉重地慨叹：“人死了真是太惨了，我今晚回去再加练两圈，争取把那些搬弄是非的混蛋都熬死！”

“混蛋头子”权应璋：“……”

你、做、梦！

他也练！

正好，之前那双铁拐杖不用积灰了。

＊

他们在闲聊，许烟杪翻好系统，镇定自若地开辩：“也就是说，你认为，朱子说过的话就代表他的思想，不需要联系上下文，是这个意思吗？”

朱白鹿只能回答：“是。”

不然，他前面用来做论证的“夫死而嫁，固为失节”，就会被他自己推翻了。

“那太好了。”

许郎弯了弯眼睛：“饿死事小，失节事大，自世俗观之，诚为迂阔。这话，是朱子说的，你认不认？”

这话的意思是：“饿死事小，失节事大”这话，在世俗的人看来，是不切实际的事。

朱白鹿笑了：“用此句辩论，岂不荒谬？此乃朱子……”

许烟杪：“嗯，我知道，这话是朱子写信给当年一位陈姓大儒，让其劝其妹守节用的话。后面还有一句：然自知经识理之君子观之，当有以知其不可易也。伏况丞相一代元老，名教所宗，举错之间，不可不审。”