龙树说:[对呀！所以六祖来讲大般若智慧！以及到彼岸！则只在见x两个字上！哈！]03
老伯说:[见x，开悟，才有智慧常生！有了智慧才能到彼岸?不必找东西来打破对峙?]
龙树笑着说:[你是懂！可是民众不懂呀？]
[也对！众生是不可能懂得?没有那麽快?]老伯说。
明心见x是个心灵的工程。jg密而在於能悟！不是说说而已?
下午四点多，恬莉来接他，笑说:[今天是第10天了！7日到17日，虽然我迟了两天，但下个月我七日接，]
老伯说:[不要算得那麽准确?]
[不！这是做人的道理！]恬莉说。
最後一天的感觉就不一样了。
人的心受到期限的影响。
恬利还是柔情似水。
乖巧可ai！
在中国的文化中，1un1i是很重要的！
礼义廉耻，忠孝仁ai信义和平，也是很重要的?
逆取顺守，顺守时就要守这些规矩了。
当时几乎是一亿的民兵，共党红军与500万对抗。物质在农民手中。再怎麽打打也打不赢?
人海战术之外，共党是不怕si的，追求共党的理想而不怕si?
因此国民党注定失败。大陆沦陷！
中国文化就跑到台湾来了！
台湾还有一个大特se！黑道的角头文化。还有海盗的投机，盗版jg神！
2017318星期六，在李茶的店。
今天的每日一ch0uch0u到的是:修行四，传教士。注解:山上安定的力量。
易儿来读六祖坛经。
易儿说:[何名波罗蜜?这是西国语，唐言到彼岸，解义离生灭，着境生灭起，如水有波浪，即名为此岸，离境无生灭。
如水常流通，即名彼岸，故号波罗蜜。
善知识，迷人口念，当念之时，有妄有非，念念若行，是名真x。
悟此法者，是般若法。
修此法者，是般若行。
不修即凡。
一念修行，自身等佛。]
[今天到此！]
老伯又说:[到此岸，就是离开生灭，到达彼岸！
但是心如是想，一旦着境?则生灭心又起！
此岸就是在水中浮沉？danyan！04
彼岸则是上了岸，没有水波了?
不是无水?而是水通流通。
这样看来此岸亦有真x！
在彼岸中，如又着境?迷又起。
所以般若行，才是真x。
不行，则只在此岸。
不要落入文字对立中?]
易儿说:[知道了！]
老伯说:[今天不用去七星山了?去你家如何?]
易儿说:[我家现在就可以去！
晚上您还是乖乖回冬石的家！
这样才有规矩?
我没关系?]
又问:
[迷人如果到了b岸?国土还迷吗?]
老伯说:[在佛土的磁场中?或许暂时不迷?如惠明在那个磁场，言下大悟，一离开又迷糊了?
迷悟在於自己的心，心不开悟?还是迷?
所以在大乘眼中，根本没有此岸彼岸，或到彼岸?]
老伯静下来打。
老伯问龙树:[第一义因为何?]
龙树说：[第一义因，则是智慧！智慧的力量为第一因！]
[那智慧从何而来？]
[戒定慧，以及神识！]
[戒定慧是靠修行！那神识是从何而来?]
[本来就有！]龙树说:[但游走於平面的海中？]
老伯问:[为什麽没有立t之海?]
龙树说:[当时世界还没有出现?
一切都是无形的?一个无形的世界！
你可以想像这个世界，最先的世界是无形的！最先的宇宙是平行平面的，就像漫画书和实t书的纸?是平面的。而神识在其中游走！
因此人的心习惯於平面b立t还要多?因为本来的世界是平面的！叠摺纸，推切的砖，都是平面的。视觉以及眼识，眼睛里面的世界?都是平行的?还有设计图?]
老伯问:[所以香水海也是平面?]
[是的！]龙树说。05
气温又上升。
吃果午饭，
易儿以带老伯去买文具为由，带老伯回家。
感觉气温又上升不少。
简直可以开冷气了?
两人躺着说话。窗帘半开，春光外漏！
[我们自从整理楞伽经後，继之整理六祖坛经，就容易多了！]易儿说。
[因为知道大乘在表现什麽?]老伯笑着说。
易儿突然说:[我如果在您si去後，去g引小男人，就容易多了！
老伯说:[那当然！]
小乘的解脱跟大乘是很不同的！
也就是小乘解释大般若波罗蜜多时，跟大乘解释大般若波罗蜜多，是不同的?
见解不同的关系?心行当然不同！
所感召的一切，自然不同。
有人说，六祖坛经不是佛经?其实它很接近我们，我们的心！是很重要的佛经?
武则天时代的经。中国的经，中国话说的经。
回到冬石的家。
阿玉还在忙着经营部落格。
冬石买回两箱大红番茄。是牛王大番茄！每天吃一颗，足以改善t质！还要老伯吃:h姜粉。
吃了番茄，和姜粉。
老伯静下来打。
龙树带老伯去游所谓的平面宇宙。
就好像一只书虫?爬在厚厚的书里面。
根据华严经的说法。
在香水海中有一个智慧海！
很多神识在那里做智慧的激浪！
因为没有海?所以，只有频率之跳动。
也没有形se以及声音。是一个空无的频率世界。
神识在那里激浪！
是第一义的智因。
智慧的力量！
好b300个天使，在海边歌唱，形成了一个无法形容的磁场，以及声浪！
这个激浪，有一天出了问题。
有一个神识指着半空中，说:你看有空花。