“岂非就是灵筑一系的天书？”衡华明白沧澜子在想什么。
“理论上是这么回事。但灵筑师能修炼到证道的地步吗？金丹道大昌的现在，会有人专门为了那一丝渺茫的证道机缘，去转修灵筑师吗？不过……”
衡华随后讲解一门将山门阵法扭转为“灵相宫廷”的道法思路。
“如果把东莱大界视作属于我们的仙城。那么每一个宗门、家族乃至岛屿驻地，都可以视作这个仙城内的房屋。”
衡华手指勾勒，天空虹光焕彩，凝聚为一座大城的虚影。
四风为墙，四海为渠。四海上的岛屿化作一座座外城房屋。隋安看到，自家碧光神波海在伏衡华的设计中，变成一座“神波宫”。
远处是百花屋、丹阳宫等，在东海存在的岛屿、仙府。
“各处山门俱是宫室？”
“没错，通过串联东莱内的诸多岛屿，构成无数座道宫宝殿，继而扭转天地元气的走向。让天地之力更契合我们。甚至在未来的某些时候——比如再来八个龙王覆洲，我们可以开启这座东莱之城进行防御。直接把他们抵御在风墙之外。”
衡华慷慨激昂的宣讲，从原理到功用，以及关乎各宗门家族的切身利益。
伏丹维和伏瑞应交流后，突然开口道：“延龙东域有灵界之术。若结合东莱大屋计划，可以在战斗时将万岛和众生隐去，构成一座元气打造的道域灵界。在那里斗法，不会对东莱造成一丝一毫伤害。如果‘东莱大屋’计划得以顺利进行。我们东域四家愿意奉献‘灵界之术’，为东莱修真界防备外敌做准备。”
好大方啊？
看到伏家的态度，再看看台上的伏衡华，众人对伏家的评价不免高了一档。
虽然伏家人是第一次参与天央论道，但他们对这次论道的贡献，着实不可小觑。
代阁主：“我这些年对‘元屏之术’多了一些理解研究，也可以贡献出来，为大家构建‘东莱塑屋咒’——”
“是城，”衡华提醒道，“东莱仙城，或者称作大荒古城计划。”
天地玄黄，宇宙洪荒。
荒古，能亘古长存的永恒之城。
“那么，接下来改变一下流程。一部分同道继续研究万气解析，另外一部分——演法师和道咒师都集合，一起编撰新的天级道法。”
★卷末感言★
这一卷比前面几卷长，写起来也很累。
顺利卡在一百零八章完结，符合天罡地煞之术。
第六卷最重要的灵职描写，不用说，是“灵筑师”。从天罡岛傅家开始铺垫，到最后东莱建城计划。
在我构想的大纲中，“大荒古城”可谓十分重要的一笔，是东莱大一统的前置。
将神州连同四海炼为一座方圆万万里的城池。风带与四海是城墙壁垒，内九水域的河山大陆是内城道宫。一城雄立，万劫不磨。这是第三阶段，东莱的主线剧情。
只不过正文“大荒古城”图纸来由和初版已大不相同。
初版构想，是衡华、伏瑶轸等人在屠龙后，进行一场祭天时，由“天涯海角”被困的几位仙人从空中送下《荒古万世图》——前面提及，梅中田送金精的那次大典。
设定中，这是一张描绘亘古之城，足以度过天地大劫的城市建筑图，是证道者留下的珍贵图纸。按照前面埋下的仙人云城伏笔，会点出“荒古神城”是东莱诸多仙人云城的原型。伏瑶轸和几位仙人的联系，也要用在这里。她是仙人们用来和现世对话的“巫女”。
可因为第二段大纲剧情在正文梳理中，仙人们的立场逐渐由中立变成偏反面，所以这个想法作罢，改成衡华自创。连带着，第六讲道图的内容也从道鼎术改成玄宫道法。
但额外重申一下，天涯海角被关起来的仙人有坏人，也有好人，立场并不一致。毕竟日月府还有一位被关着呢。那可是伏家未来的盟友之一（虽然可能写不到那么远）。
※※※
即将开始第七卷剧情，作为第二段大纲的最后一卷，终于可以解脱了。
目前不打算写第三段大纲，打算完本于这一卷。
按照前面在本章说和大家透露的设定。
一卷提升一个境界。第七卷对应劫仙，也是伏衡华真正结丹，超凡入圣，可以拥有“小圣人”称号的一卷。这一卷之后，就是真正教化延龙，开始立道入圣了。
就如同第一段大纲其实只打算写筑基成功，销毁戒指。第二段大纲的主线就是结丹，然后屠龙。
第七卷剧情也分两段，主打南洲和延龙两部分。可能会分卷，也可能不分，看情况。当然，也可能分三卷，毕竟凤、凰、鸾嘛。
至于证圣与东莱复兴，是第三段大纲，也是最不乐意写的剧情。因为我开书之初，就只打算写一群年轻人的青春故事。
悠悠千年，伏衡华等人千年后的状态，很难描写。写年轻心态，会被读者吐槽。一群人都上千岁，还这样打打闹闹，一点都不成熟。而如果往稳重方向写，也会被人吐槽，再也没有前面几卷的感觉。
看过许多仙侠，都在成仙之后出问题。因为境界高绝，却很难描写那个境界应该有的行为处事。写一群仙人为了一点财宝、恩怨打生打死，未免有些掉份。可如果不这样写，写一群人彼此客客气气，圆滑行事，又没有冲突可写，剧情过于平淡。
最简单明了的办法，创造一个新的敌人，然后大家一起去打群战。
很无聊的构想，很无聊的剧情。
所以，第三段大纲只设定二到三卷的内容。
一卷是二心相争，伏衡华糅合仙魔阴阳之理，达到仙人层次的战力。一卷是登仙之后，证道之前的东莱大一统。
其实都没什么可写的，毕竟我早早就在补录里各种铺垫，把后续一点结局透露了，大家可以自己幻想嘛！补录的用处，就是充作后记，方便大家构想未来的。
另外，关于女主的问题。我一直以来的回复是：目前不知道写不写，如果忌讳于此，可以暂时不看。等完本，再看评论决定是否阅读。
之所以一直这么申明，是因为女主剧情需要额外铺垫，而这份铺垫只能从第三段大纲开始。（前两段大纲根本没有男女主共患难的机会啊！）
换言之，如果不写第三段大纲，第七卷结束。就是一群少年人肆意逍遥的生活。是以伏衡华为首，东莱新生代超越前辈，一个时代的年轻人们的生活记录。除第七卷结尾有一些悲剧情节外，第七卷都是讲述青年们、少年们成长的故事。而男女之情在我看来，跟第二段大纲格格不入。第二阶大纲处于“少年人不知爱恨”的阶段，顶天了有几对情侣单恋暧昧的情愫。
唯有第三段大纲，着重描写“爱情”这一因素。（仙魔之恋，仙仙之恋，魔魔之恋，人兽禁忌，生离死别，相濡以沫，转世相守，奔走复活，断情放手……总之，几对有点铺设的小情侣们，能顺利的例子几乎没多少。）
第三段大纲是真正的狗血漫天飞。毕竟年纪差不多，都从少年期到成仙阶段，该有一些道侣描写的情节。而通过几对小情侣之间的不同经历，也会写出他们不同的选择。
眼睁睁看着如此多的狗血发生在自己身边，只应了伏衡华那句话：不谈恋爱，屁事没有。在琅環馆读书喝茶不好吗？
所以三段大纲暂时不打算写啦，安心说讨论那几组有点小暧昧的cp，心情有点复杂。很担心到第三阶段，你们看到那群人结果都……总之，不写就不会出错！）
对我个人而言，第一段大纲是少年人的童话，第二段大纲是成年人的童话。而第三段大纲就要走向现实，是残酷的现实剧情，死的人也就多了。
所以吧，结束在童话阶段也挺好。
第七卷（上） 仰屋著书·凤篇
卷首语：
凤，百鸟之王，祥瑞也。
身居五德，羽备五彩。翔之四海，天下皆见。常言：“有凤来仪，圣道即昌。”
英芳聚首出东莱
“真人，大荒城咒研究如何了？”
“……”
“说话啊？现在到什么进度？星顶完成了吗？风壁制造如何？云基需不需要进一步改造？”
“……”
衡华反复催促，天玄镜对面的恒宇真人咆哮道：“你小子不干正事就闭嘴！天天问，天天问，你要这么着急，过来一起干啊！”
自东莱修真界决议进行“大荒城”计划后，各路演法师忙碌起来——主要是道咒师。
伏衡华这样对道咒编撰涉猎不多的普通演法师，除时不时打个下手外，几乎帮不上多少忙。所幸代阁主当年带领大家研究“元屏之术”，恰好可以把成果编撰到“大荒咒术”体系，为诸多道咒师节省心力。
“才十年而已！你每月问一次，能有什么结果？”
“‘阴阳镜法’当初不是很快就有成果？”
“那能一样？针对杨岱的天级道法才需要多少赤文？这个囊括整座东莱十三水域的咒术，又需要多少赤文？”
恒宇保守估计，“荒城体系”需要九万以上的先天赤文排演。
距天央论道已过去十年，可比起当年的构想方案，也只是多添加几根屋柱子罢了，进展甚微。
恒宇真人抱怨连连。
“明明是你牵头提议，结果你这十年躲在灵劫洞清修。每年一度的碰头总结都不带露面的！”
“我要修行啊，我有大事要干。”
“呵——说得好像我们不需要修炼似的。”
“我这事做成了，对‘荒城咒’有帮助。”
恒宇真人抱怨后，心中憋闷发泄不少，正经说：“还是当年那样，大致轮廓可以糊弄出来，但内中乾坤却难填补。”
当年劫仙们合力作法，试验这个方案的可行性。但真正上手布置，自然不能草率行事。
同样是屋，当年建造的玩意，只能说是一个帐篷。顶、壁、基，能住人，勉强对东莱修士提供一点帮助，可距离众人构想的前景蓝图，差距莫大。
完整状态的大荒古城，借群星之力所在的魂海星天，需要构建一个完整地、包罗整个九天星象的庞大阵法——即天宿之阵。
天京老人率领东莱诸多阵法宗师、观星高人，正一起推演专属东莱的“九天河洛星盘天宿劫阵”。按照规划方案，大荒古城在展开后，仅凭天穹运转的星盘阵法，就足以抵挡乃至镇压一尊龙王。
四海飓风带亦如是，在通天楼主率领下，东莱精通风道的诸多修士一起努力。甚至伏家连“九度回风之法”都贡献出来，希望将东莱风壁打造成真正的“天壁”，确保外敌不可随意来去。且具备阻隔空间，时间的特殊妙用。
仅这两部分加工深造，便要以百年为计。
还有水下的云界地基外加水上万岛的进一步建设……
劫仙们保守估计，可能需要二三百年才能把“大荒古城”真正建设出一个模型。
至于再往里面添加道宫仙殿，那就需要各门各家各显神通了。
谁家山门演化的道宫占据有利位置，谁家催动道法的加持就会提升。
而掌握大荒城最核心玄宫（城主府）之人，便是借东莱神州本源证道之人。
即便明白此事未来会引发种种利益冲突，可劫仙们依旧要推行。因为他们明白，此举关乎东莱千秋万代，更关乎他们的根本道业。
“对了，你是不是该准备去赤渊道派了？”
恒宇真人突然想起十年前，天央盛会之末，天京老人与通天楼主牵头，希望组成“东莱玄英团”，让年轻一辈高手去南闫福州游历学习，增长见闻。
团长是这一届斗战夺魁，排在“玄英榜“第一位的钟离子涵，副团长是“玄英榜”第二、第三的东墨阳与龙道人。