霍善点头表示自己明白了。
两人说话间，郡守儿子已经命人把饭食送上桌来。
东汉末年的饮食同样没多少进步，哪怕对方乃是一郡之守，在吃法上也没什么创新。
华佗本也不是为了口腹之欲，所以吃了点东西便悠然地喝起酒来，不时还高喝一声“再给我满上”，图的就是让躺着没法下床的患者听到。
郡守听得华佗叫人斟酒的声音，果然气得不轻，把在屋中侍疾的儿女骂得狗血淋头。
众儿女面色发苦，大哥不发话他们能有什么办法？
他们只能祈求华佗快点吃完来给郡守开药。
可惜他们的祈求注定要落空了，等到郡守儿子把满车谢礼装好，华佗就留书一封大摇大摆地离开。
那封留给郡守的书信霍善是凑在旁边看着华佗写，看着看着眼睛又睁圆了。
上头全是骂郡守的话！
一老一少坐到车上的时候，霍善还大为惊叹：“没想到骂人还能治病！”
华佗见霍善恢复了一贯的活泼，笑着说道：“这里头的门道多得很，一般人要是胡乱学了去，说不准真把人给气死了。”
师徒俩随着满车礼物回到落脚处。
华佗看都没看那些财货半眼，领着霍善去净手并为自己换上干净的衣物。
霍善倒是不用换，他本就是“入梦”来的，便是去泥土里打几个滚儿也不妨事。
华佗给霍善提起为什么要保持身上洁净，人在病中比平时要虚弱许多，外邪很容易趁虚而入。
就像那小到肉眼不可见的寄生虫虫卵那样，他们虽做不到不把任何“外邪”往里带，也得尽量减少这种可能性。
霍善本就是个爱干净的小孩，听后认真把华佗的话记在心里。
华佗掀帘走进去。
霍善紧随其后，很快便瞧见华佗所说的那个患者。
患者是个在当地颇有名望的士大夫，已经四十多岁了，读了半辈子书，见多了士林中的风风雨雨。
东汉末年的读书人大家都懂的，甭管办事能力怎么样，首先要比谁的名头喊得响亮，接着还得积极参与社会活动，这样才能顺利成为蜚声朝野的名士、掌握足够大的话语权。
当然了，掌握这个话语权的风险也很大，比如被抓起来蹲大牢或者砍头。
这位士大夫的前半生就是这么精彩纷呈走过来的，本来他觉得经历过士林这么多年的洗礼，纵使真有一天大难临头也能从容应对。
结果这病才来没几个月他就撑不住了，苦苦求着华佗给他治病。
可见不管觉得自己意志力多么强大，最好就是不生病。
华佗此前已经给他诊断过了，准备给这位士大夫开腹解决病灶。
其实华佗也很有医德得告诉过这位患者，表示这病灶不致命，不切也行，反正你也只剩下十年寿命了。我就算给你切了，你也是十年就死，何必受这破腹之苦？
只要忍着这种痛区区十年就好！
患者：？？？？？
患者坚持要华佗帮自己取病灶。
这就是汉代医家常下达的“死亡通知书”了。不是华佗特立独行，而是《黄帝内经》也是这样写的，据传厉害的医家能够通过诊问估量出患者的病大概啥时候要人命。
只是有的医家说话比较委婉，有的医家说话比较实诚而已。比如爱说大实话的华佗经常这么告诉患者家属：准备后事吧，就这三天/五天/十天的事了。
有时候心情好，华佗还会把死前的症状详细描述给患者家属听。
可见华佗生前没被追着打实在不容易。
华佗简略地把患者情况跟霍善讲了。
这种治法非常伤身，一般华佗是作为最后的治疗手段来使用的，若非患者自身有强烈的破腹意愿，他基本不会给人动刀子。
霍善震惊不已。
居然还能把人肚子剖开吗！
华佗道：“取病灶可以这么取，取孩子自然也可以，只是创口可能更大，恢复起来可能更麻烦。若非摸出胎位不正、难产可能极大，这法子绝不能随便用。”
他问霍善能不能跟。
不能的话只要自己出去玩就好。
霍善本来有点害怕，可想到自己早逝的阿娘忽地又不怕了。听华佗说，就算是想以后让他来操刀，也得他全程跟诊一次才能获得这方面的权限。
能多学点当然得多学点。
要是以后他身边有重要的人遇到这种情况呢！
霍善勇敢地说道：“我不怕！”
得了霍善这个答复，华佗心中欣慰。
他的两个徒弟都没学到他这方面的临床技巧，听李时珍说到后来这方面的技艺已经近乎失传，只有少数医家还敢动刀子，但他们会的大多也只是割疮缝合之类的寻常外科手段而已。
与李时珍同期的医家之中倒是有个不错的后生，名为王肯堂。
王肯堂是个读书人，还中了进士当了官，他曾因为母亲生病而开始研究医理，后来学有所成、内外兼精，他不仅会治病，还会归纳总结，曾经详细记录了头面唇口损伤的缝合之法，称得上是明代的口腔颌面外科专家了。
只是破腹这种大手术，李时珍同样没亲眼见过。
这会儿拇指大小的三个小老头儿站在霍善肩膀上，齐齐探头看向患者露出来的肚皮。
华佗马上就要把它切开了！
霍善本有些不敢看, 瞧见李时珍他们的激动后又被感染了，凑过去看华佗动手。
华佗的手很稳，如果不是死于曹操手中，他这双手应当还可以救许多人。
可乱世之中只一双手又能救多少人？救活的人会不会转身又死在别人刀下？人易救, 命难救, 普通人只能祈求天下太平无事。
东汉末年的锻造技术已经相当不错，华佗手中的小刀十分锋利。
患者已经就着酒喝过麻沸散, 整个人处于意识昏沉的全麻状态, 并不知道自己即将要被人破开肚子。
霍善睁大眼看着华佗手里的小刀, 只觉他轻轻一划，患者的肚皮便被他划开了, 接着出现的是肌肉和脂肪层。
本来这场景看起来应该挺吓人的, 可华佗切开的切口太过整齐漂亮, 以至于霍善看着竟不觉得难受, 反倒有种马上要真正见识到人体脏腑的期待感。
不过华佗并没有把切口开得很大，他凭借自己的判断直接把切口开在病灶附近, 准确无误地从里头切下块明显不太正常的肉疙瘩。接着他便开始仔细将创口周围收拾了一番，开始给患者关腹了。
整个过程只花了不到一刻钟。
华佗操作得差不多了, 才和霍善几人说起为什么要这么快, 而不是慢慢操作让他们看仔细一点：这麻沸散的药效是有时限的，要是不切快一点等患者醒来会疼得乱动。
这种开膛破肚之苦可不是谁都能承受的。
像这个病人不就是因为忍不了疼，才坚持要找他开刀吗？
霍善抓住了华佗话里的（他认为的）重点：“还能开膛吗？”
华佗：“……”
华佗道：“理论上来说，连头颅都能开口子, 只是我也鲜少接触这类患者。因为开颅、开膛风险更大, 我一般会告诉他们开完以后不一定能治好, 而且很可能死在这个过程中，所以至今还没有人愿意尝试。”
李时珍道：【这个我知道, 你就是因为提议给曹操开颅，所以被曹操给杀了。】
华佗：“……”
小李啊小李，我劝你不要把演义内容当现实。
孙思邈道：【史书上倒是没记录这一点，只说是华前辈不愿意留在曹操身边给他一个人治病，曹操一怒之下把华前辈给杀了，说华前辈就是故意不治好他的头疾。】
曹操：呵，想让我离不开你，我先把你给杀了！我就不信了，天底下能人那么多，我离了你这个小小医家还活不下去了不成？
华佗：“……”
好吧，事实也没有比演义好到哪里去。
原因不重要，反正他是死了。
患者醒来的时候，朦朦胧胧听到华佗正在和人说起春秋战国时期的换心术。据说扁鹊掌握开膛换心的临床技术，有两个人来向他们求医，扁鹊用他那双能照见五藏的眼睛一瞧，表示你两的心在自己身上不适合，换到对方身上就好了，就给他们进行了换心手术。
只是这手术复杂得很，他得直接把人迷昏三天才完成整个手术。
华佗正准备告诉霍善这事儿出自《列子》，就是“冯虚御风”的那个列子，这家伙从头到脚都很不靠谱，也不知道到底是不是瞎编。
结果患者已经反复摩挲着自己胸口，一脸惶恐地看向华佗：“你莫不是把我心给换了？”
华佗：？
根据华佗丰富的麻翻患者的经验，患者醒来后一般会说些胡话，等麻沸散的效果散去后就好。
华佗道：“没换，又没找到适合跟你换心的人，我平白无故换你的心做什么？”
既然人已经醒来，华佗便让家属进来照看，观察个一两天没问题就可以回家养身体去了。
霍善大开眼界，没想到病还能这么治！
华佗见他双目熠熠，一点都没被刚才的剖腹场景吓着，倒觉得他是真适合学自己这门医技了。他说道：“你以后可以先拿些小的禽畜练练手，试着观察它们的五脏六腑。想对人动刀子，最要紧的是要熟悉人体内的构造，这些得慢慢积累。”
霍善点头。
要做到像华佗开口这么小却能准确无误地找到病灶，一般人还真做不来。
要是病灶在左边，口却开在右边，患者不是白挨了一刀了吗？
所以还是得先掌握精确的诊断技巧才能动刀子，要不然人家还没病死，先被你给切来切去切死了。
华佗刚走到井边净手，郡守儿子便带着礼物满面笑容地过来道谢：“果如神医所料，父亲他吐出数升黑血，整个人都松快了，病想来是好全了。”
这郡守儿子迎上前时走路一瘸一拐的，显然是刚才因为不尊父命、没派人来捉杀华佗而挨了顿打。
华佗笑道：“诊费已经收过了，还连累郎君你受了委屈，郎君不必这般客气。”