比如这胖胖的驴拉着柴，柴通“财”，所以叫“财门钝驴”，可以给人带来财运！

比如这身姿轻盈的鹿驻足回首，鹿通“禄”，就叫做“回头鹿马”，可以给人带来官运！

足见升职加薪、升官发财是人们亘古不变的淳朴心愿。

霍善把这些说法挨个问了一遍，全都记在心里的小本本上，准备以后印来掏别人钱袋子。

街上还有卖爆竹的。

爆竹的起源还与东方朔有点关系，据那本挂在东方朔名下的《神异经》记载，有些地区的人们认为过年时会有“年兽”出没，碰上“年兽”的人会得寒热病，所以人们往往会用爆竹来吓跑“年兽”，以求来年阖家平安、远离病痛。

只不过那时候的爆竹是真·爆竹，取的是竹子燃烧时发出的响亮的噼啪声。

到了唐朝许多人嫌弃原始爆竹声不够响亮，决定往里头添加一点……火/药。

这时候的爆竹才终于有点声如霹雳的感觉了。

到了宋朝，纸张的应用越发广泛，人们拥有了更适合过年燃放的纸炮。

纸张包裹着火/药做成的纸爆竹，深受小孩子们欢迎！

霍善没玩过这东西，听苏轼介绍了玩法以后就有些走不动路了，杵在摊位前不愿意走。

要这个！

要这个！

苏轼很光棍地给霍善看了看自己空空如也的钱袋子，说道：“家里的钱都是阿过在管，我没钱。”

霍善不敢置信。

苏轼这么大个人，怎么可能没有钱！

苏轼十分坦然：“可能是因为我干出过刚发俸禄就全拿去买砚台这种事吧。”

发俸禄当天花光所有钱的结果就是……剩下那二十九天就全靠别人接济。

霍善跟苏轼熟悉得很，向苏轼讨要东西还是挺理直气壮的，但他和苏过没那么熟，便不那么好意思张口了。

见霍善眼巴巴地看着爆竹摊子，苏轼便建议他们也支个摊子卖字去，等赚了钱自然是想买什么就买什么。

至于为什么不摆摊给人看病，当然是因为大过年的很多人都不想吃着药过年，不吉利！

这会儿苏轼还没被赶出官舍，笔墨之类的也不太缺，所以一大一小很快张罗好摊子给人卖门联去。

宋朝人还没有贴门联的习惯，而是家家户户都挂桃符，也就是往桃木上刻上擅长捉鬼的门神挂在门口。

但是儋州这种“南荒之地”并没有此类风俗，街上有卖桃符的也不过是卖给苏轼他们这些外来者的。所以苏轼把明朝人爱贴的春联拿了过来，准备跟霍善一起充当大宋春联推广大使。

从此家家户户贴春联的习俗，从大宋儋州开始！

霍善觉得这个想法很不错，他们那边的贴春联习俗必将从他家庄子开始！

怀揣着这样的宏伟设想，一大一小两个好事分子很快让人支起了春联摊子。

霍善前头过来义诊两次，效果还是有的，哪怕大伙并不知道春联是怎么回事，得知苏大文豪和霍小神医正当街摆摊，大都欣然过来捧场。

由于摊子的具体分工是苏轼负责写春联，霍善负责吆喝揽客，所以霍善积极地给围观群众介绍春联用法——

只需要稍微抹点浆糊，就可以把纸春联贴到门口了，来来往往的人都能看见，进进出出都能感受到春联上那诚挚美好的祝愿！

许是受过小神医恩惠的人不少，又或者是大家都想收藏大文豪的墨宝，所以苏过找人杀完猪回来，瞧见的就是官舍附近多了个被人围得水泄不通的摊子。

苏过：？

这是在卖什么？

在好奇心的驱使之下，苏过挤进人群里面想看看到底是怎么个情况。

等他挤到了最前头，赫然看到……

他爹运笔如飞地写好一副春联。

接着他爹那位霍小友，则是用他脆生生的小嗓儿念出他爹正在写的两句春联，并且舌绽莲花地解释其用词之巧妙、运笔之精绝、寓意之美好，最后才发问：“谁想要的可以出价了！”

为首几个衣着光鲜的本地富豪开始争相叫价。

出不起价的人只能在旁边看着，准备等这些个有钱人买完了再看看能不能继续按原价买上一副。

有钱人都争着买的好东西，他们也想要！

苏过：？？？？？

他只是请人去杀了个猪而已，怎么感觉像是走错了回家的路？！

苏轼采购回来的红纸和笔墨都用完了, 两人便让不知什么时候杵在旁边（满脸麻木的）苏过收拾收拾，开开心心回家去。

当然，在那之前霍善还屁颠屁颠去买了好多爆竹，说是要好好过个热闹年。

回到家中, 霍善还拿着自己买回来的爆竹不撒手, 要不是苏轼招呼他过去分钱去，他已经琢磨着该怎么偷偷放纸炮去了。

……只是这东西的动静根本没法偷偷放。

而且他腿短手也短, 怕是跑不过这玩意。

唯有先放下。

既然已经买到了自己想要的东西, 霍善对钱不钱的就不那么热衷了, 不过到底是自己靠本事吆喝来的钱，霍善还是积极地跟苏轼你一文我一文地把钱分完了。

最后多出来的一文钱, 霍善和苏轼大方地把它送给了苏过。

苏过：？

真是谢谢你们了。

晚上霍善就吃上了海边养出来的猪。

有了好吃的, 霍善夸人的话就特别多, 直说苏过真是养猪的一把好手。

苏轼听了哈哈大笑, 表示他也是这样认为的。

苏过：“……”

这夸人角度就很有他爹的风格，以前他大侄子出生, 苏轼就跟朋友们写信说自家孙儿长得壮壮的，一看就是未来的种地高手。

苏过也不知道他哥听到后是怎么个想法, 反正此时此刻他的想法是这样的：夸得很好, 下次不要再夸了。

第二天就是除夕，苏轼钱袋子鼓了，便带着霍善出去街上瞎买一通，并表示这都是守岁用的, 算不得浪费。

左右是苏轼自己凭本事赚来的钱, 苏过也没拦着, 由着苏轼继续发挥到手没的光荣传统。

只是苏过私底下忍不住问起霍善的事，这孩子大过年的难道不回家吗？

苏轼张口就来：“他家里人有要紧事去办, 这几天不在家，只能把他托付给我了。”

苏过心里觉得对方这父母怎么看都不太靠谱，毕竟靠谱的父母根本不可能把孩子托付给他爹！

见苏轼颇为开怀，整天领着霍善到处闲耍，苏过也就没再多言。

除夕当晚要守岁，霍善本来是习惯早睡的，但是苏轼说到了子时就可以玩爆竹了，所以他坚强地睁着眼等着子时来临。

于是这天夜里三人围炉闲坐，由苏轼主讲、苏过补充大宋过年习俗。要说冬天，还是下雪天最热闹，可惜儋州这边没有雪，要不是为了有点守岁气氛，其实除夕连火炉都不用点。

根本不冷！

苏轼就给霍善说起正月下雪的开封城，那时候一到雪天，诗会、酒宴的邀请帖就雪花似地飞到他面前，大家都争相邀请他过去做客。家家户户都在门口和庭院里堆起了雪狮子，做起了雪灯，他们大宋并不宵禁，所以夜里点起雪灯来，不管街上还是庭院里都亮堂堂一片。

有那样的好景致在，谁舍得入睡呢？当然是欢饮达旦，不醉不归！

霍善道：“你们夜里不宵禁，夜夜这样点灯，哪里来那么多灯油和蜡烛呢？”他早就注意到了，苏轼即使被贬到儋州，夜里看书写信之类的也是点蜡烛的。

苏轼说道：“只要有需要，到处都有能做灯油和蜡烛材料。”

他和霍善说起自己在杭州时的见闻，江南一带乌桕树多，这东西可是个宝贝，种子可以入药可以榨油不说，种子外壳还有一层天然的蜡质，收集起来便能做蜡烛了。

山上多种几株乌桕树，那不就油蜡都不愁了吗？这乌桕子榨出来的油，应用也十分广泛，印刷用的油墨用得上它，船舶防水也用得上它，这两样东西可都是江南水乡最需要的。

那漫山遍野的乌桕树，当真是又好看又实用！

接着苏轼又说起自己在蜀中以及湖广一带的见闻，蜀中和湖广也有自己爱用的油蜡材料，比如冬青子就能拿来榨油。他们那边还有种叫白蜡虫的虫子，刮下来稍作处理就可以制成白蜡，白蜡做出来的蜡烛比蜜蜡还要好！

至于养蜜蜂取蜜蜡、杀大鱼取鱼油这种事，霍善此前都已经了解过了，苏轼便没再与他多说。

反正是充分验证了什么叫靠山吃山靠水吃水，大伙生活在哪儿就靠哪儿的油蜡特产照亮黑夜。

只能说劳动人民是最懂得就地取材的。

霍善听得津津有味。

要是以后让他有机会去江南或者湖广巴蜀等地玩耍，他就找到这些东西来做好多好多蜡烛！

这个愿望兴许在不久的将来就可以实现了，因为孙思邈已经开始到外头云游。

他一个仙风道骨的老道士到处溜达也不引人注目，基本是想上哪儿就上哪儿。

按照霍善对医馆功能的摸索，他脱离“入梦”状态前是可以选择在哪间绑定医馆醒来的。

只要他在江南那边也绑定一家医馆，一夜之间从长安抵达江南根本不是事！就是得先和师父他们说一声，否则他们发现他突然凭空消失肯定会很担心。

三人边吃吃喝喝边天南海北地闲聊着，不知不觉已经是快到跨年的点，苏轼一下子精神抖擞起来，喊苏过快快去准备，他们争取第一个点响爆竹。

霍善也在旁边催促：“快，快快！”

苏过没办法，只得负责去中庭点火。

没办法，他爹六十了，而霍善又还小，他不去点火谁去？

霍善倒是很想去，但他年纪实在太小了，谁都不放心他那小短腿。

随着跨年的点一到，噼里啪啦的爆竹声就响彻了官舍内外，街上也是家家户户都在点爆竹。可见即使待在这偏远荒僻的孤岛之上，还是有许多人家遵循除夕旧习待在一起守岁。

霍善听苏过放了一轮还想再听，积极搬出剩下的爆竹让苏过再来一遍。

苏过道：“明早再放，现在大家都不放了，再继续放会扰着人睡觉的。”

霍善只能失望地把爆竹搬了回去。