李益这毛病有名到当时的人都把嫉妒成痴称为“李益疾”。

你在家都疑神疑鬼成这样，谁敢让你去办大事！

看吧，齐活了，要痴有痴，要狂有狂，曲折离奇，多好的传奇故事素材啊！

就他了！

拿来吧你，我们的李大才子！

霍善和李时珍讨论起来：“这‘李益疾’能治吗？”

李时珍被问住了，思量半天才说道：“这种应当属于情志病，不好治。不过他这应当也不大需要治，他活了八十四岁呢。”

霍善颇有感慨：“他这病瞧着伤害的是别人，自己长命百岁也不稀奇。”

听李时珍的意思，这位大诗人对妻妾严苛，对属下严苛，对自己好像不怎么严苛，有气他都全撒别人身上了，自己当然能活得长久！

李时珍无言以对。

霍善又问：“他都八十多了，还在当官吗？当的啥官？”

李时珍道：“礼部尚书。”

霍善：。

不愧是大唐。

这治家水平竟也能当礼部一把手吗！

李时珍帮大唐找补了一下：“这时期的礼部尚书已经不怎么管礼部的事了，都是礼部侍郎在干活，他就是挂个名儿。”

要不李昂的谥号怎么会是唐文宗呢，他喜爱诗文，也爱用文学之士，继位后麻溜就把八十岁的李益安排个礼部尚书的位置，元稹也被他不远千里挖出来起用。

话题都聊到这了，李时珍顺手给李昂发了两篇传奇故事，一本叫《莺莺传》，一本叫《霍小玉传》。

妙哇！

你继位这两三年提拔的两个人恰好都是传奇故事主人翁原型！

正在扒拉自己手头到底有什么人可以用的李昂：“……”

谢邀，现在不是很想看这些东西。

李益确实太老了，他的辞官奏疏都已经呈上来了，等会咱就批准他回洛阳养老去。

至于元稹，他办事能力是真的挺不错，只是不太能服众而已。现在他正在整顿吏治，干的全是得罪人的事，若是他能保持下去，也算是一把用得上的好刀。

这是他老祖宗李世民给他讲的，不同的人有不同的用法，最要紧的是用他们的人要有自己的主见，绝对不能这边过来说谁不好就不用谁，那边过来谁不好你又把谁撵走。

你真要是这种性格的话，多少人才都不够你造作的。

正事更是一件都别想办成。

像他弟这位唐武宗在位时间虽短，但他用人时意志坚定，深谙用人不疑疑人不用的道理，什么事都和李德裕商量着办。

所以他短短六年就剪除奸宦、肃清朝野、开疆拓土，甚至还顺手搞了次全国性的灭佛活动，赢得个“会昌中兴”的赞誉。

这证明目前大唐并不是没有能办事的人，只是得看你怎么去用而已！

李昂小时候并不是作为皇储来培养的，后来更是十几岁就被宦官从十六王宅里挑拣出来继位，哪里学过半点当皇帝的技能。

他听了李世民的教诲如聆仙音，正决定拿自己现在的朝臣来实践一番。

结果就收到李时珍发来的《莺莺传》和《霍小玉传》。

这是在嘲讽他爱读谁的诗就决定用谁吗！

老李，你这样很过分知不知道！

李时珍表示自己不知道，他只是突然想起有这么两篇传奇故事而已。

跟自家娃儿聊天的事，能算是嘲讽你李唐皇室吗？

有李时珍和苏轼在，霍善硬生生听了满脑子的中唐文坛奇葩事。

所以，《天地阴阳交/欢大乐赋》是什么？

白行简不在了的话，白居易手里有原稿吗？

以后有机会的话，去洛阳问问白居易本人！

义诊这种事，一向是很能吸引人的，毕竟谁能拒绝不要钱的好事？

虽说要是诊出什么毛病来得自己花钱抓药，但只要他们坚决不听，这医馆也没法按头让自己掏钱不是吗？

主打一个有热闹咱就凑，要花钱的时候一毛不拔！

不少人都是这么信心满满过来排队的，结果到了霍善面前只几句话的功夫，他们赫然发现，全中，不管是说他们的症状，还是说他们的起居问题，通通全中！

这小孩年纪虽然不大，医术可真是够神的啊！

人家旁边还跟着个一看就知道是皇亲贵胄的少年郎（李凑），怎么看都像是世外高人出来悬壶济世。要骗也不能骗他们几个药钱对不！

这钱，他们掏定了！

还有人问霍善：“你开的药怎么这么便宜，给我来点贵的。”很显然，这是中唐奢侈成风情况下养出来的不知民间疾苦公子哥儿。

霍善开药都是尽量找价钱低的，鲜少听到有人主动要找贵药吃。

他毫不犹豫地给对方改了张药方，开了对症的最贵的方子，亲自去给这位大主顾抓药。

有人主动送钱，他有什么不乐意的呢！

赚他这么一大笔药钱完全可以给药铺学徒们发奖金了！

那人觉得自己抓了今天最贵的一副药，也心满意足地走了。

皆大欢喜！

这时已到了朝臣们下衙归家的点，不少文臣武将陆续踏着地上的薄雪从医馆门前经过。

经过一整天的忙碌，霍善也觉得肚皮空空，便打算出去溜达一下、看能不能找点吃的。

李凑得知霍善想去外头吃东西，马上欣然响应，表示自己要尽地主之谊请霍善吃点好的。

两人便在街上遛弯找美食，先是尝了份羊杂，据说是早些年一位叫鉴虚的坏和尚琢磨出来的吃法，用的是羊六腑。

虽然坏和尚因为在长安行贿被杀了，他带来的这种特色羊杂却在长安留存下来！

霍善觉得颇为有趣，每捞起一块就和李凑讲讲这应该是五脏六腑中的哪一腑，以及这一腑在人和动物体内一般有何功用。

李凑：“……”

还是去吃点别的吧！

霍善在周围尝了一圈吃的喝的，没有应李凑的邀请与他一同十六王宅，而是决定去医馆住。

李凑依依不舍地送他回医馆，约好明日再来给他打下手，他觉得看霍善治病怪有意思的。

他们大唐宗室想出头还是得靠自己，可他又不喜读诗书，不如跟着霍善学医算了！

霍善无情戳碎他的学医梦：“想当个好医家也是得学医的，大唐医官不都要考试吗！”

李凑才不管那么多，反正他明天还要来玩。

两人正在大门口你来我往地话别，就见一青袍文士朝医馆走来。

霍善见有生面孔来医馆, 爽快地挥别李凑，询问来人可是家中有人要看病。

他观此人身体健朗，应当不是自己生了病，所以才有此一问。

来人见霍善年纪虽小, 与李凑这样的皇亲贵胄往来却是不卑不亢、轻松自然, 便知这小孩出身必然不凡。

再听霍善只看一眼就知晓不是他自己要看病，对今日衙署中的传言更是信了几分。

听闻长安出了个小神医, 不收诊金、只取药钱, 开的药俱都不贵, 效果却是立竿见影的好。听闻他还擅长针法，只几针下去就能叫人身上舒坦许多, 若非怕饿着了这位小神医, 怕是到黄昏排队的人都不会散。

“在下杜牧, 字牧之。”

来人率先自我介绍道。

霍善听得睁圆了眼, 没想到自己这医馆这么快就迎来了苏轼那待结交名单上的第二人。

时人对医家的态度其实与历朝历代都差不多，平时要是有人凭借着医术幸进, 众人都会对他们不屑一顾，嘲笑他们走旁门左道。

比如在史书记载中, 太和年间有个叫郑注的官员因为缓解了李昂的风疾而平步青云, 众人提起他时就会说：“哦，是那个靠医术升官的啊。”

唯有在自己或者自己身边人有需要的时候，才会对医家客客气气。

杜牧这般主动登门，那肯定是家中有人需要霍善出手救治了。

果然, 霍善与他互通姓名以后, 就听杜牧说起他母亲身体欠佳的事。

不消杜牧多说, 霍善就应道：“我与你过去。”

杜牧出身其实很不错，他祖父杜佑是当过宰相的, 且还是按照大唐高官的惯例干到七十好几。

唐代那本有名的《通典》就是杜佑领头编纂而成的，乃是古代制度专史，归纳了历朝历代的食货、选举、职官、礼乐、边防等等方面的制度。

到杜佑修完《通典》后拜相，已经是临近七十的年纪了，自然是在相位上干到了七十好几。

当时白居易正当壮年，还有着一展抱负的雄心壮志，见到朝中全都是些七老八十的人占着位置，忍不住写了首《不致仕》来嘲讽他们这些老家伙。

开头就是这么一句诗：“七十而致仕，礼法有明文。何乃贪荣者，斯言如不闻？”

白居易写诗，主打一个直白：咱大唐规定啊，官员七十岁就该退休了，为什么有些贪慕荣华的家伙对此充耳不闻？

这诗里还有一句“朝露贪名利，夕阳忧子孙”，意思是“这些家伙的寿命都跟朝露和夕阳一样短暂了，居然死抓着名利不放、想方设法为子孙谋划”！

杜佑的子孙是谁？

杜佑的子孙是杜牧他爹和杜牧本人。

杜牧这个当孙子的没有善罢甘休，成名后也借着给好友写墓志铭的机会把元稹、白居易的诗风批判了一番，说他们的诗文“纤艳不逞，非庄士雅人所为；流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去”。